浅谈乡土历史教学资源的开发【汇编七篇】
下面是小编精心整理的浅谈乡土历史教学资源的开发【汇编七篇】，仅供参考，大家一起来看看吧。
第1篇: 浅谈乡土历史教学资源的开发
语文教学如何开发民俗文化资源论文
摘要：语文课程是传承民族文化的重要载体之一。民俗文化是民族文化的重要组成部分，在初中语文教学中开发民俗资源，有利于学生感受汉语言文字中渗透的民俗文化精华，了解独特的民族审美艺术，提高学生的民族思维特质。学生只有真正了解并懂得民俗文化，才能更好地理解文本，才能发自内心地热爱民族的语言文学。
关键词：语文教学；民俗文化；开发与传承
一、挖掘民俗，丰富语文课程的教学内容
语文课程是传承民族文化的重要载体之一。《语文课程标准》在“课程资源的开发与利用”的章节中指出：“各地区都蕴藏着多种语文课程资源”，“自然风光、文化遗产、风俗民情、方言土语，国内外的重要事件，日常生活的话题等也都可以成为语文课程的资源”。教师在教学中要有强烈的资源意识，应关注民俗，努力开发、积极利用民俗资源，丰富语文课程的教学内容，让斑斓多彩的民俗文化为语文教学服务。1.挖掘岁时节令民俗。这类民俗在课本中最常见，像《大自然的语言》中出现的立春、立夏、立秋、立冬等二十四节气。教学此文时，可向学生介绍二十四节气歌以及二十四节气释义，让学生了解四季耕种的依据。2.挖掘节日民俗。当中国传统的节日及与此密切相关的习俗出现在文学作品中时（如：大年三十守岁、清明祭奠、端午划龙舟、中秋赏月、重阳登高等），教师可引导学生去搜集资料，去采访前辈，让他们在学习中去感受、去欣赏民俗文化，这样既能丰富学生的阅读层面和课余生活，又能增强他们继承、保护民俗文化的意识。3.挖掘技艺民俗。这是最富有活力的民俗活动，包括竞技、戏艺、体育、工艺等方面的内容，它往往充分表现在民间游艺和各种庙会、集市的表演上。如《社戏》中让“迅哥儿”为之魂牵梦绕的“年规戏”，《泥人张刷子李》中两人精湛的技艺等，教师教学时，可进行拓展延伸，让学生介绍自己本地区的民间文化（如踩高跷、挑幡等），由此感受自己家乡民俗文化的风采，欣赏独特的民族审美艺术。4.挖掘信仰民俗。信仰民俗属于“心理民俗”，是以信仰为核心反映在心理上的习俗。在对神、佛的崇拜中，出于敬仰，希求庇护。如《故乡》中闰土要走香炉和烛台等，这些情节牵涉到信仰民俗。教师应引导学生去探究它产生的社会渊源，学会用历史唯物主义观点辨证地看问题，懂得用科学文明慢慢地取代它。5.挖掘建筑民俗。在历史的发展中，我国建筑逐渐形成了一个独特的建筑体系，无论在技术还是艺术上都有很高的成就。如《岳阳楼记》《醉翁亭记》《故宫博物院》《中国石拱桥》《苏州园林》等课文，充分体现了中国古典宫殿建筑的特点，表现了我国人民的智慧。此外，教师在教学中还可有意挖掘教材中的服饰民俗、礼仪民俗等民俗资源，让学生感受汉语言文字中渗透的民俗文化精华。
二、借助民俗，提升语文课程的人文内涵
“民俗”是一个社会历史文化的心理积淀，它承载着一个民族的传统精神，透过这些民俗可以直观一个民族在一定时期内的历史文化以及一个社会发展的年轮。作家，特别是现实主义作家，不仅是模拟民俗，更是在其作品中自觉与不自觉中表现民间风情，反映存在于现实生活中的地域风俗。教学中借助民俗，既能丰富语文教学的内涵，又能拓展语文教学的外延。1.感受民俗的地域色彩和时代气息。语文教材中选的近当代著名作家鲁迅、老舍、沈从文、汪曾祺等的作品，就是中国民俗文化的集成。他们的作品都是从自己熟悉的风俗习惯、风物民情入手，塑造人物形象，形成语言风格也都带有浓郁的地域色彩和时代气息。如《阿长与〈山海经〉》中“阿长”教给“我”的许多规矩：辞岁之后得到压岁钱；大年初一，睁开眼睛，就要对人说“恭喜恭喜”，还要吃一点福橘。《从百草园到三味书屋》中的学生对着匾和鹿行礼、拜先生和孔子等。鲁迅在这些乡土风俗的描绘中刻画人情世态，从微观的角度对风土民俗进行真实细腻的描述，显示出浓郁的时代气息和独特的地方色彩。《云南的歌会》中那清新的装束，烂漫的山花，齐唱的山鸟，长长的屋廊，人们唱和相续，浓郁的民族气息扑面而来，表现了一种独特的地域美。《安塞腰鼓》中年轻的后生在黄土高原上酣畅淋漓的舞姿，既有浓浓的地域色彩又有浓郁的时代气息。一篇篇富有民俗风情的作品，把学生带进特定的社会生活，领略民俗的古朴，感受作品生动的时代感和历史的`亲切感。2.理解民俗的社会涵义与情思。我国古典诗词中也蕴含着众多的民俗事象，以及由当时民俗心理观念所积淀的特殊社会涵义与情思。在古诗词中，“月”“柳”“菊”“茱萸”“龙舟”等具有民俗风情的事物常常用来表达丰富的内涵。教学中，若能借助诗中的民俗，就能使学生更好地把握作品的内涵，更深层次地去理解作者在作品中渗透的情感。如苏轼的《水调歌头》就是一篇寄意民俗风情的佳作。时当仲秋季节，诗人仰望如盘之月，顿萌人心思圆之情。民间由供月、赏月、全家欢宴组成的总称为“圆月”的习俗活动，触发了苏轼心头的离愁别绪，于是借明月送出了“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝福。再如“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”表达了作者对故园的思念，对家乡的热爱；“采菊东篱下，悠然见南山”则写出了隐居生活的悠闲自在；“关关雎鸠，在河之洲”表现了作者对美好爱情的向往。凡此种种都热烈而深切、畅达而含蓄地表达诗词的主题，极大地丰富了作品的人文内涵。那种“言在此而意在彼”的“理趣”，正是在一派人人熟稔的民俗风光之中深入人心的。学生在学习诗词时，除了透过其生动的艺术形象去发现和理解它的富有哲理的思想之外，还能从中得到独特的美感享受。
三、链接民俗，传承与弘扬优秀的民俗文化
民俗文化资源是培养学生热爱民族文化的最好素材，开掘和运用民俗文化资源，才能让教育在多元文化冲击的环境中保持自己的本土文化，在强势文化入侵背景中不丧失自己的文化精髓。为了使学生能够更好地了解民俗文化的价值和意义，教学时，我不但注意给学生们讲解具体的民俗文化事象，更注意引导学生搜索各种前沿的研究资料和研究信息，让学生更多地接触外界的信息，知道哪些是我国最宝贵的文化、最宝贵的传统。我利用第二课堂，以讲座形式上了《岁时节日民俗》《人生仪礼》等民俗课程，还上了综合实践活动课《漫话对联》，开展第二课堂活动《到民间采风去》。学生通过听讲座、调研、采风等一些健康的民俗活动，从课内走向课外，拓宽视野。健康朴素的民俗文化丰富了他们的精神生活，其民族自尊心和自豪感大大增强。中国是世界文明古国，民俗文化资源博大精深，也是语文课程建设取之不尽、用之不竭的文化源泉。作为语文教师，理应弘扬中华民族优秀的传统文化精神，做一名传承民俗文化的使者，让优秀的民俗文化走进课堂，融入学生的心灵。
参考文献：
[1]乌丙安.中国民俗学.辽宁大学出版社（9月版）
[2]钟敬文.民俗学概论.上海文艺出版社（4月版）
[3]王献忠.中国民俗文化与现代文明.
第2篇: 浅谈乡土历史教学资源的开发
教师应增强教学资源开发意识
在由教师、教材、学生构成的教学共同体中，教师在一定程度上对课堂教学资源有着决定权，主导着课堂教学资源的鉴别、开发、积累和利用，同时教师还担负着引导学生利用课堂教学资源的职责。围绕学生的学习，教师要引导学生走出教科书，走出课堂和学校，充分利用校外各种资源，在自然和社会的大环境里探索。教师必须具备根据具体的教学目标和内容开发与选择课堂教学资源的能力，充分挖掘各种资源的潜力和深层次价值。不仅如此，在课堂教学情境中，教师尊重学生主体地位，充分利用学生生活经验，也能为课堂教学找到源头活水，教师是课堂教学资源开发的主体。一、教师自身是最重要的课堂教学资源
在课堂教学资源的开发与建设中，教师本身是最有价值的课程资源。教师的职业理想是教师教学行为的内在动力机制。教师确立高尚的人生追求，把个人理想寄托在事业发展上，才会在工作中为了追寻理想的教学境界而敢于自我反省，不断刷新自己的知识结构，乐于克服种种困难，舍得花费大量时间，睁大发现的眼睛做课堂教学资源的发现者、创造者。
教师与学生朝夕相处，教师自身其实是最直接、影响时间最长、影响力最大的课堂教学资源，教师自身就是课程实施的首要的基本的条件性课堂教学资源，教师的素质状况决定了课堂教学资源的识别范围、开发与利用程度，以及发挥效益水平。教师和学生朝夕相处，是学生尊重、模仿的对象，所谓“亲其师，信其道”，教师的知识背景、生活阅历、交往能力、团队合作精神，以及教师的性格特征、思维方式、话语方式甚至一些习惯性的动作都是学生学习与效仿的课堂教学资源。教师的生活经验和智慧对学生来说是人生的财富，教师的视野牵引着学生，教师的情感感染着学生，决定着课程实施的质量。
我们常看到，一个班级的学生连写字的风格，说话的语气都会和班主任惊人地相似。为此，每一位教师都应当自觉地加强个人修养，提高专业化程度，提高审美品位，这才无愧于学生对自己的尊重。从这个意义上讲，教师是最为重要的课堂教学资源。在课堂教学资源建设的过程中，要引导教师作好职业生涯规划，明晰专业化发展的目标，明确课堂教学资源意识，通过培训与实践提高开发运用能力，特别是要提高教师识别、捕捉、积累、利用和开发在课堂教学中动态生成的课堂教学资源的能力，通过教师自身这一最重要的课堂教学资源的突破来带动其他课堂教学资源的优化发展。
二、教师是课堂教学资源的开发者和研究者
在课堂教学资源开发的过程中，教师不仅是重要的资源，同时还是课程的"开发者和研究者，是主导和决定性的因素，要始终把教师队伍建设放在首位，通过这一重要的课堂教学资源的突破来带动其他课堂教学资源的发展。在课堂教学资源的建设方面尤其要注重教师的经验。在课程的实施中，要注重教师的主体作用，并挖掘、培养教师良好的素质。教师不仅承担课堂资源开发的责任，同时也必须被赋予权力，使自己不但能够选择出最合适的材料，也能决定什么时候、什么场所以及用什么样的方式让学生去利用这些资源。教师在作选择的同时，既要考虑到学生的安全、资源的适当用途和可获得性，也要让学生能够保持积极参与探究性学习的兴趣和能力，让学生有通过多种渠道获取、评估和使用信息的机会。
诚然，这次课程改革赋予了教师参与课程开发、课程管理的权利，尤其在学校层面上，要求教师成为课程开发的主体。在课堂教学资源开发与利用中教师起着决定性的作用。
三、建设课堂教学资源开发的教师团队
课堂教学资源开
[1] [2]
第3篇: 浅谈乡土历史教学资源的开发
乡土资源在初中历史教学的应用论文
【摘要】我国教育教学的不断改革与完善，对于初中阶段的历史教学也提出了更高的要求，教师和学生面对复杂而深奥的历史知识，如何进行有效的理解和掌握，才帮助教育教学工作效率的进一步实现。但是在现阶段的初中历史教学中仍然存在很多问题，合理的解决也将是一个重点，才能充分保证教学质量。
【关键词】乡土资源；历史教学；应用策略
新时期的到来带动新课改的实施，打破了传统教育教学模式的局限性，在初中历史教学中，教学方式也面临着迫切改善，将乡土资源与初中历史教学进行有机结合，不仅能够有效提高教学效率，而且能够帮助学生更好的理解历史知识，让学生有一种身临其境的感觉，但是运用乡土资源实施历史教学还存在一定的不足，本文将针对现状提出一些建议和策略。
一、应用乡土历史文化资源教学现状
1.应试教育环境的限制。目前，我国的教育环境主要还是以考试的内容教育为主，教师在进行历史教学时，只对教材的内容和考试重点进行讲解，限制了学生了解历史知识的视野。教师对乡土历史资源教学的意义，了解不够深刻，自身对乡土历史资源缺乏一定的了解，因此在初中历史教学中很少提及相关的教学资源和理论知识。造成宝贵的乡土历史教学资源被浪费。
2.考试成绩带来的压力。因为处在应试教育的大环境下，教师和学生都只对考试中出现的关键内容进行反复学习，不仅学习氛围枯燥，而且给学生的学习造成了一定的压力。以考试成绩为主的教学形式限制了学生的成长和发展。学生在历史教师的引导下，只是掌握了一些教材中的关键知识。因为课堂中缺乏乡土历史资源的讲解，导致学生对其产生的意义和作用非常模糊。
3.乡土历史资源运用不合理。乡土历史资源具体就是指故乡历史的风俗乡土，是历史教学的向导，也是历史教学中最好的教学资源，不仅可以加强学生对历史知识的深入理解，还会拓展学生的历史文化视野，激发学生对历史文化资源探索和研究的兴趣，由于乡土资源历史资料被一些本地政策所限制，导致乡土历史资源也不能很好地被利用。
二、应用乡土历史文化资源教学策略
1.重视乡土历史资源运用。历史教学的过程中，因为教师过于重视对教材内容的讲解，只要求学生掌握一定的理论知识，忽略了学生对知识理解。而且历史教师在教学的过程中，采用的教学模式过于传统，无法引导学生对历史学习的兴趣，同时教师忽略的学生的主体，降低了教学效率，课堂中教师只对学生进行简单的讲解形式，阻碍了学生综合素质的多面发展。因此开展运用乡土资源的历史教学模式有非常重要的意义。教师在运用乡土历史资源时要紧密得结合教材内容对学生进行讲解，加深学生对历史文化的理解和应用。比如教师在为学生讲解虎门销烟这段历史的过程中，首先让学生掌握历史背景和事件发生的原因，讲解这段历史事件对我们国家带来的危害。同时教师就要引入这段历史事件的`乡土历史资源，让学生去感受这次战争的历史起源，加强学生对历史文化的深入了解。历史教师还可以利用虎门销烟乡土资源历史，拓展历史教学知识让学生来了解这个沿海省份的乡土历史资源，让学生对近代历史有一个全面的认识。
2.激发学生学习乡土历史的兴趣。初中阶段的学生个性较为叛逆，在历史课堂的学习中存在抵触的情绪，导致历史教学的效率较低，因此，教师要运用乡土历史资源教学集合教材内容的教学形式，来提升学生对历史学习的兴趣。比如教师在为学生讲解到唐朝社会风貌的课程前，先布置学生去收集唐朝的乡土历史资源，并要求学生在课程中总结出唐朝社会风貌的特点，让学生在收集的过程中感受唐朝的文化和历史，然后到课堂中就会非常容易理解教材中有关唐朝的历史知识。此外，教师在讲解台湾近代史的过程中，也可以通过乡土历史教学资源激发学生的学习兴趣。
3.利用多媒体丰富学生的学习内容。学生了解乡土历史资源的渠道非常少，不仅限制了教师的教学效率，还阻碍了学生对历史文化的发展和学习，为了加强学生对历史文化的理解，培养学生对历史知识的学习兴趣。教师要接受新的教学理念，开展多元化的教学方式，比如，运用多媒体设备进行教学，通过播放乡土历史教学资源，让学生直观了理解教材的内容。教师在为学生讲解春秋文化的过程中，就可以播放一些历史气息浓厚的乡土历史教学资源，让学生感受那个百家争鸣的伟大时代。此外，教师讲解到清代文化的时候，也可以利用多媒体放一些江南水域的乡土历史资源，让学生了解清代文化为我国发展带来的影响，深入地理解相关历史文化知识。总之，在初中历史教学中，乡土资源的有效应用，历史中包含我国的精髓和文化，学生通过对乡土资源的学习，不断分析和总结历史事件，体会更多的人生经验，效仿经典优秀人物，同时也为学生树立良好的生活观的和价值观，提高学生的民族荣誉和责任，帮助学会加强自身的文化基础，促进乡土资源的长远发展。
【参考文献】
[1]索丽静.浅析提高初中历史教学的重要举措[J].课程教育研究，（7）.
[2]黄丽容.历史情景剧在初中历史教学中的运用研究[J].中学教学参考，2016（7）.
第4篇: 浅谈乡土历史教学资源的开发
我国有着悠久的历史，在学习历史的过程中，由于内容较为繁多，一些学生在学习的过程中未能掌握有效的学习方法，导致很多学生感觉历史是一门非常枯燥的学科。要降低学生对历史的恐惧感，激发学生学习历史的积极性，关键就在于教学方法和教学内容的改进。在历史教学的过程中，结合乡土文化资源对学生进行讲解，能够促进学生自主地学习。如何充分利用乡土文化资源，并结合到历史教学当中，是历史教师需要考虑的问题。下面对初中历史教学与乡土文化资源的融合进行分析，为历史教学提出几点科学的建议。
一、初中历史教学与乡土文化资源融合的必要性
学生是学习的主体，如何能够体现主体的作用，关键就在于能否激发学生的学习积极性，培养学生独立思考、独立探究、团队合作的精神。历史教学不仅仅需要依靠课堂的灌输，学生还需要通过实践探索获得新的知识，而乡土文化资源的运用则能够有效引导学生培养探索能力，通过对本地区独特的历史、乡土文化进行教学，让乡土文化的丰富性弥补教材的不足，从而提高教学质量。
二、历史教学与乡土文化资源融合的现状
由于受到传统教学思想的束缚，一些历史教师并没有使用灵活多变的教学方式，再加上教育部门对乡土历史重视程度不高，导致学生和家长都没有加大重视。根据相关调查统计，广州市约半数以上初中学生没有对广州本地的历史进行了解，对学校所分发的《广州历史》也没有进行翻看，学生对于历史的学习只停留在“应试”的程度上。很多学生对广州的历史并不熟悉，如，佛教方面：华林寺、光孝寺、六榕寺等建筑历史缘由；一口通商贸易的定义；基督教传入广州的具体时间等。这些独特的乡土文化历史能够激发学生学习的兴趣，并进行主动探索，因此必须将其融入历史教学当中。
三、初中历史课堂教学与乡土文化资源融合的意义
1.有利于加深学生的印象
对学生进行历史教学，使用“填鸭式”的教学方法很容易限制学生的思维发展，降低学生学习的欲望。因此，历史教师要善于利用资源，在进行历史事件讲解时，可以结合本地同一时期的历史进行讲解。教师可以刻意安排授课的内容和方式，如，带领学生参观各种历史博物馆，让学生亲身感受，让学生的印象更加深刻。
广州是一个拥有悠久历史的城市，在进行历史事件的讲述时，可以将广州的相关事迹融入其中。举个例子，在讲述佛教传入中国的时候，教师可以结合佛教传入广州的相关事迹进行讲解：早在东汉时期，中国佛教历史上第一位佛经翻译者安世高来到广州，并从广州北上江淮地区。由此可见，广州在当时佛教传入的影响较为重要。在东吴之后，越来越多僧人来到广州进行佛教传颂。最著名的是在南朝大通元年间（527年），南天竺高僧菩提达摩来到广州传教，被称为禅宗初祖。为了纪念这一事迹，后人将此地称之为“西来初地”，并修建著名的华林寺纪念。除了进行讲解之外，教师还可以通过照片或带学生到广州上下九路西来正街中的华林寺进行参观，从而加深学生的印象。
2.能够培养学生正确的价值观
学校的历史资源有限，要想培养学生正确的价值观，善于应用乡土文化资源是非常必要的。教师可以通过对本地的事迹和遗址进行讲解，培养学生的价值观。
举个例子，在进行近代史的`讲述时，教师可以结合广州的近代史进行讲解。其中可以对广州近代史的贡献进行介绍：广州是中国的文化名城之一，也是近代史上各种思想的发源地，早在清朝末年，康有为、梁启超等先进思想家于1891年，在广州创办万木草堂，宣扬维新变法。又如，在讲述起义的时候，教师可以结合广州黄花岗起义，并带领学生参观黄花岗七十二烈士墓，让学生重新感受一下19农历三月二十九日下午发生的那一场起义。通过现场的参观以及教师的讲解，能让学生认识到近代革命起义中广州的重要性，激发学生的自豪感和责任感，从而有助于培养他们形成正确的价值观。
3.有利于激发学生学习的兴趣和积极性
兴趣是人类最好的老师，在课堂中培养学生的兴趣，培养学生学习的积极性非常重要，一旦激发了学生的学习兴趣，便能够有效提高学生学习的效果。历史知识一方面具有时间严谨性，另一方面也具有趣味性，教师在讲课的过程中只要善于利用各种乡土文化资源，通过让学生参与各项活动，就能使枯燥的课堂充满乐趣。
在进行近代革命起义历史教学时，免不了对人民起义进行讲解。因此，教师可以结合广州人民起义进行讲解。举个例子，在进行人民起义时，广州有很多示威游行事件，其中较为有名的是“六二三事件”。1925年6月23日，广州群众约10万人支援上海“五卅”反帝国运动。此次游行队伍在经过沙基时，遭到了帝国主义者的射击，导致52人死亡，因此历史上称为“沙基惨案”。为了纪念这一事件，市政府将沙基路改为“六二三路”并竖立纪念碑。
由于一些学生家住在广州六二三路附近，在听完老师的讲课之后，不免会对其产生兴趣，在空余的时间内，学生会到六二三路，感受一下当地的历史氛围。
又如，在讲述秦汉古代史的时候，教师可以结合广州的历史进行介绍，其中最著名的莫过于南越国，教师可以结合南越国对秦汉历史进行讲解。还可以带学生到南越王墓博物馆中进行观察，博物馆内的出土文物能够激发学生学习历史的兴趣，进而对该时期历史进行调查和研究，从而提高学习质量。
4.培养和提高学生自动探索历史相关知识的能力
“授之以鱼不如授之以渔”，对学生进行“填鸭式”的历史知识传递，不如传授学生探索知识的技能，提高学生搜索历史的能力。新课改下，要求学生学习要有主观能动性。因此，在教学的过程中，教师要采取灵活手段激发学生的各个感官，促进学生独立思考、积极探索，并将热情转化为探索的动力。此外，还要培养学生的辩证思维能力。举个例子，在广州越秀公园内，有保存较完好的明代城墙，距今已经有600多年历史。城墙上沧桑气息凝重，给人一种肃穆之感。通过将这些独特的岭南历史资源融入教材当中，引导学生独立观察、实践，并对历史实践进行思考，并激发求知欲望，提高探索知识的能力。
四、历史教学与乡土文化资源融合的注意事项
结合乡土资源对学生进行历史教学，能够激发学生学习的积极性，对教育起了很大的作用。如何加强对资源的利用，下文提出几点建议：
1.学校领导给予足够重视，鼓励教师结合乡土文化资源进行授课。
2.与当地的文物单位合作，签订相关协议，让学生有更多机会免费参观历史基地。
3.教师在讲课的过程中不仅要对当地资料进行查找，还必须懂得如何进行结合，考虑如何进行讲解才能有效提高学生学习的积极性。
4.教师在授课的过程中要注意灵活多变，不仅要在课堂上进行，还可以通过请相关的历史学者对某一个历史事件进行讲解来获得对历史知识的认知。另外，如果时间不允许，则可以通过播放一些历史纪录片，让更多学生对历史事件有准确的认识。
随着科教改革的不断深入，“填鸭式”的教育方法已不可取，教师必须将乡土文化资源融入历史教学当中，让历史更加贴近生活，从而提高教育质量。
参考文献：
［1］沈敏。初中历史教学与乡土文化资源的融合［J］。考试周刊，（08）。
［2］李宝祥。黄仁宇的历史比较法述论［J］。通化师范学院学报，（07）。
［3］黄浩森。乡土课程资源的界定及其开发原则［J］。中国教育学刊，2009（01）。
（作者单位 广东省广州市花都区花山中学）
第5篇: 浅谈乡土历史教学资源的开发
深挖乡土美术资源 开发美术新课程
毕业论文是每个毕业生都要经过的一道门槛，下面就让我们学习下怎么写毕业论文?
摘要：在美术教学中渗透乡土教育，能够体现“大教育”观念，拓宽美术教学空间，不仅能全面发展学生能力，还能够帮助他们树立热爱家乡、热爱祖国的深切情感。
关键词：美术教学 乡土教育 新课程
新课程标准中提到：“各地区都蕴藏着自然、社会、人文等多种课程资源，要有强烈的课程资源意识，去努力开发、积极利用。”我们周边的乡土文化正是不可多得的课程教育资源。我们都深深地知道乡土美术资源里面包含的文化底蕴是滋养本土乡风文明的精神养料，而挖掘乡土美术资源就必须从根本上加以重视和优化，从而引进我们的美术教学课堂。
因此，在美术教学中渗透乡土教育，能够体现“大教育”观念，拓宽美术教学空间，在教学活动中课内教学和课外教学相结合，使学校、社会、自然三大教育资源交相辉映，突破时空限制，提供给学生更充足的活动空间、更丰富的思维空间和更广阔的表现空间，不仅能全面发展学生能力，还能够帮助他们树立热爱家乡、热爱祖国的深切情感。
一、乡土文化和乡土美术的概念
乡土文化是一定地域范围内的.地域特色、自然景观、文物古迹、地名沿革、历史变迁、社会发展以及民间艺术、名俗风情、名人轶事、民间传说、语言文化等各种文化的统称。“乡土美术”指的是本乡本土的美术，即所居住生活的地方的美术，主要是与人们生活息息相关的民间美术与通俗美术，既具有实用功能又具有审美价值。
我们学校驻地诸城，地处山东半岛腹地，山水隽永，民风淳朴，是齐鲁文化名城，这里自古名人辈出，文化源远流长，遗风千姿百态，民俗多姿多彩，极富研究价值和教育价值。另外，民间传说故事、地方俗语散布乡间，为我们提供了良好的乡土美术文化资源。博物馆、艺术家工作室也为学生提供了各种形式的美术教育活动。
二、乡土美术文化的教育途径
1.在课堂教学中渗透乡土美术教育。
2.走出校门，走进乡村，挖掘乡土美术文化，多渠道开发美术学习内容。
三、乡土文化的美术教育目标
1.通过乡土文化教育，发挥地域文化育人功能，研究积累地域文化材料，提高学生的审美综合能力，培养学生的综合探究与实践能力，激发学生爱家乡、爱祖国的情感。
2.通过开展乡土文化教育，适当地转变教师的教育观念，根据学生、学校和当地的特点，对教学内容进行选择、改编和再创造;灵活利用当地自然和文化资源，积极开发校本课程，增强美术教学与当地自然和文化特色的联系。
四、乡土文化教育的作用
1.乡土文化是美术与其他学科融会贯通的纽带
多学科的融会贯通，不仅有利于促进美术学科的学习，而且有利于培养学生的发散性思维，同时也能培养学生的审美观念，这已经成为广大教育者的共识。乡土美术不仅与绘画、设计有着千丝万缕的联系，而且与其他学科都有相互结合的地方。如南北各省的剪纸都普遍接纳地方戏曲的故事形象或直接模拟皮影人物，这些戏曲又往往是根据历史故事改编而成的，各种民俗游艺活动中出现的龙灯、狮舞、旱船等往往是与音乐伴奏和舞蹈表演融为一体。另外，乡土美术也综合着文学、宗教信仰、哲学、史学、医学、天文学、地质学、地理学、气象学、生物学等各个学科的知识。
2.密切联系社会生活，体现美术教学的实践性，培养学生的探究能力和实践能力
新大纲要求教学重视创设学习的环境，沟通课本内外、课堂内外、学校内外的联系，拓宽美术学习渠道，增加美术学习实践的机会。这就要求我们在美术教学过程中要深入领会、加强落实，要努力创设生活情境，深入社会实践，着力培养学生在生活中汲取知识、运用知识的能力。
我们配合活动内容，通过各种方式，着力培养学生搜集信息、处理信息的能力;通过学生亲身体验与调查研究，增强学生发现问题、解决问题的能力和探究能力;在活动中学生通过观察社会、参与社会、深入社会，提高了社会适应能力，为将来走出校门、步入社会铺路架桥。
3.挖掘乡土文化资源，丰富德育的内涵
乡土文化素材是学校德育活动取之不尽的知识宝库，是课堂上无法学到的文学、艺术、历史、地理、宗教、建筑等方面知识的补充。乡土文化的精髓加强了德育的渗透，有助于学生们逐步形成正确的世界观、人生观，培养健康的人格，从而达到德育无痕化的最高境界。而《全国学校艺术教育发展规划》(—)提出的指导思想之一就是“普及和发展农村学校艺术教育为重点”，这说明农村美术教育的提高和改善是我们当前的一个重要任务。而充分发挥和利用农村的艺术教育资源，因地制宜地开展美术教学，是改善和提高农村美术教育的途径。由于我国大量的优秀传统艺术根植于民间尤其是广大农村，因此农村社会蕴藏着丰富的乡土美术资源，农村社会的变革速度相对缓慢，艺术形式得以传承和保留下来。同时，农村有着丰富的自然资源，作为艺术创作的原材料可以就地取材，造价低廉，有利于开展丰富多彩的乡土美术教学活动。
参考文献
1.《中国美术教育》.，第四期。
2.普通高中《美术课程标准》.
第6篇: 浅谈乡土历史教学资源的开发
历史教学中融入乡土资源的思考论文
一融入乡土资源的必要性和可行性
1．必要性
在实际教学中，我们普遍感到大部分学生缺乏对家乡应有的了解。现行教材虽然在内容上做了较大的调整，增加了一些图文资料，但编者关注的是整个中华民族的大历史，主要从宏观角度演绎中华文明的发展进程，较少兼顾各地、各民族历史发展过程中的差异。中国是一个地域辽阔、社会发展水平不平衡的多民族国家，地域文化、地方风情、地区差异不仅在今天存在，而且也存在于中国历史发展的各个时期。在中学历史课堂中，我们在让学生了解中华民族大历史的同时，还应该让学生获得地方历史、地域文化的认知。同时，历年的中高考都涉及乡土资源试题，比如：江苏常州中考试题中出现了瞿秋白的名字。这指导我们历史教师在教学中有必要适当引入乡土资源。
2．可行性
历史是充满智慧的，但由于积淀了岁月，很多知识离学生的现实生活非常遥远，让学生有沉重的负担感。根据心理学理论，初中学生直观形象思维能力强，抽象思维能力弱，对具体的、直接的、新鲜的事物最敏感。乡土资源既为学生所熟知，又为学生所喜爱，贴近学生生活和社会实际，易于被学生所接受，并帮助学生理解和掌握知识，提高学习能力，有效整合乡土资源符合中学生的身心发展规律。作为历史学科，最能让学生感兴趣的莫过于身边的历史，有谁不会为家乡的人杰地灵而感到自豪呢？故乡的山水草木、风物人情往往能引起人们的无限向往，可以唤起学生对历史的真实而亲切的感情，因此科学合理地使用它，既能拉近学生与教材内容的时空距离，又能提高历史教学的趣味性和实效性。
二融入乡土资源的实施策略
1．导入新课，创设情境
创设情境是激发学生学习兴趣的重要途径，利用常州的乡土资源创设情境，可以营造良好的教学氛围。乡土历史内涵丰富，按照资源的呈现形式可以分为：文字的历史乡土资源、非文字的历史乡土资源、数字化的历史乡土资源。因此，教师在讲授新课之前可以利用多种乡土资源导入新课，激发学生的学习兴趣。第一，利用文字资源导入。凡是通过文字的形式为历史课程提供乡土教育内容的资源都可以划入文字的历史乡土资源的范畴。包括历史档案、历史文献资料、地方志、家谱、族谱、历史小说等文字资源。讲述艰难曲折的探索历程时，由于距离学生的实际生活比较远，学生难以形成直观印象，或者说学生对于类似的历史事实完全没有感知。这一块知识属于新中国成立之后的历史，距今时间比较近，我就搜集相关材料。我以1958年《常州日报》有关“大跃进和人民公社化运动”的报道作为文字资料导入。学生看到发生在本地区的历史事件，兴趣一下子就调动起来，对于乡土史的兴趣很容易迁移到接下来的历史知识的学习中。第二，利用非文字资源导入。非文字的乡土资源是指以实物或活动的形式运用于历史教育中的历史课程资源。包括历史遗址、历史文物、博物馆、纪念馆、档案馆非文字资源等。比如，在讲到伟大的历史转折一课时，我给学生展示了一组图片“常州南大街的演变”，学生看到自己熟悉的场景，思维一下子被激活了，唤起学生的求知欲望后，教师就可以趁热打铁，有计划地进行教学。
2．拓展深化，增强理解
初中生抽象思维能力弱，经验贫乏，对有些课本知识无法深入理解，而乡土资源贴近学生、贴近生活、贴近社会，可以有效地提高学生对知识的理解能力，让学生学得明白、悟得透彻。因此，在教学过程中适当地穿插地方史的内容，有助于学生借助地方史增强对课本相关知识的理解和掌握。我根据每节历史课的知识点，把拓展的方式分为点式穿插和线式穿插两种。第一，点式穿插，在教学中把乡土资源与历史学科某一节课中的某一个知识点进行细节性的融合，来达成某一教学目标。如讲授先秦历史时，结合历史沿革，向学生交代春秋时期的常州，商朝末年，周部落首领古公亶父的儿子泰伯和仲雍，自愿放弃王位，带领一批人从陕西西南奔到荆蛮之地的江南，入乡随俗，做了当地老百姓的首领，建立了一个号称“句吴”的小国，从而开创了吴国的历史。常州地区，古属吴地。泰伯奔吴后，经19世传到寿梦，吴王寿梦有四个儿子，其中第四个儿子季札最为贤能。公元前547年，季札被封于延陵，史称“延陵季子”，“延陵”从此成为常州历史上第一个见于史籍的名称，距今已有2500多年的历史。学生初步弄清了常州的由来，并表现出深厚的兴趣，也使学生对课本有关知识有了更直观的认识，避免了历史课的空洞、乏味。第二，线式融合，在教学中把乡土资源与历史学科中多个相关的知识点进行整合，让学生对所学的知识有一个全面系统的认识。比如再讲伟大的开端一课时，本课所涉及的知识点有：五四运动的基本史实、传播马克思主义的史实、中国共产党一大召开的史实等，我收集了经历过这些重大历史事件的常州人瞿秋白的相关资料，把他的经历作为贯穿本课的线索，创设教学情境，达到了很好的教学效果。
3．学生参与，提升能力
新课程的基本理念是鼓励自主、合作、探究式学习，倡导教师教学方式和教学评价方式的创新，使全体学生都能得到发展。根据这个要求，我们应创设民主平等的人际关系与和谐的教育氛围，重视学生的主体地位，让学生活泼、自由地发展。我着重从以下几个方面探索如何提高学生的参与度。第一，学以致用。在结束了中国古代史的学习后，我要求学生设计一条“常州历史文化之旅攻略”，要求包括旅游时间、每日旅游景点、推荐原因、特产推荐、特色项目、消费预算等，帮助学生把常州古代史中出现的重要人物、重要事件和重要地点串联起来，做到历史、地理、语文多学科知识的综合和灵活运用。第二，访谈调查。通过学生访问经历过土地改革、抗美援朝、“一五计划”的老人并请他们谈往事，制成录音或访谈记录在课堂上交流和分析，从而更深入地了解这段历史。第三，走访历史古迹。在教学中应根据自己对课程标准和教材的理解，尽量发掘可利用的地方历史遗存，带领学生实地考察、参观、探究，增强学习历史的`直观感受。在讲解中华大地的远古人类这一内容时，补充了常州市戚墅堰运河南的圩墩遗址，这是早期人类活动遗址，可以利用假期带领同学们前往参观。
三实施效果及应注意的问题
经过一个阶段的教学实践，学生的学习兴趣和学习能力等都有了一定的提高。
1．提高了学生的学习兴趣
历史知识最显著、最根本的特点就是过去性。教师在课堂上采用贴近学生、贴近生活、贴近社会的乡土资源，丰富了历史课的内容，有利于激发学生的学习兴趣。
2．拓宽了学生的视野
丰富多彩的乡土资源能比较生动地反映历史的本来面貌，拓宽学生的知识视野，帮助学生准确地领悟历史，培养、发展学生的历史思维能力。
3．改变了学生的学习方式
尽管学生搜集和处理乡土资源的能力还很有限，但是把乡土资源的开发和利用与学生的探究式学习相结合，给学生开展社会调查的机会，让学生获得主动探索的经历，有助于转变学生的学习方式和获得独立思考的能力。但是，需要注意乡土史与学生学习历史教科书之间的关系，不要让乡土教材这盘“零食”，冲淡了教科书这盘“主食”，不能喧宾夺主，要边讲授乡土史，边让学生把它与课本的相应知识联系起来，既不能使乡土史孤立于课本历史知识之外，同时也能通过乡土史的学习，加深学生对课本知识的理解和认识，两者相得益彰才会取得良好的教学效果。在新课改理念深入各个学校的今天，构建宽松、和谐、引发思考的课堂既是时代的要求，也是教学的需要。实践表明，在课堂教学中渗透乡土史内容，加强常州历史与中国历史的内在联系，优化历史教学内容，可以展现乡土史课程资源的独特魅力，使历史教育教学内容具体化、身边化、生活化。
第7篇: 浅谈乡土历史教学资源的开发
进行爱国主义教育，必须重视和加强乡土历史教学
（浙江省丽水市 孙龙基 胡群英）贯彻《爱国主义教育实施纲要》，进行爱国主义教育，必须通过课堂教学和课外活动认真落到实处。乡土 历史教学则是实施爱国主义教育的有效途径之一。
乡土历史是对学生进行爱家乡、受祖国教育的具体而生动的材料。加里宁说，“爱国主义教育是从深入认 识自己的故乡开始的”。“家乡是看得见的祖国，祖国是扩大了的家乡。”此话很有道理。
几年来，我们从听课中发现，中小学生对乡土历史有一种特殊的亲切感。人们对自己家乡的山水草木，人 文景观，历史发展，社会变革等一般都有深厚的感情。进行乡土历史教学，可以把爱国斗争进近了，把爱国人 物讲亲了，使学生通过对家乡历史发展的认识，促进对家乡现状的研究，从而使学生的思想感情与家乡与祖国 联系得更切实，更紧密，培养他们为建设家乡的美好明天和中华腾飞而努力奋斗的志向。
重视和加强乡土历史教学，可以使初二《社会》课的教学内容更具体、更丰富。如学习《社会》第三册第 七章《中国古代的农业、手工业和商业》中的“重要的水利工程”一目，老师可以引导学生参阅丽水地区乡土 教材中《浙江省最早的水利工程――通济渠的修建》一节。让学生知道，通济渠是处州人民与大自然斗争的丰 碑。1400多年来，它一直在发挥作用，使碧湖平原成为丽水地区最大的粮仓。学习《中华民族的优良传统 》一章时，教师可讲述乡土历史教材中的“方腊起义与处州人民的斗争”、“处州人民反对金、元贵族压迫的 斗争”、“处州叶宗留起义”和“处州人了抗倭斗争”等内容。近现代史部分中可联系讲述的就更多了。它由近及远地使学生懂得，处州人民的斗争是中华民族斗争的一部分。学习《中国古代的对外经济文化交流》一章 内容时，教师可联系乡土历史的相关内容，说青瓷、石雕，论宝剑、香菇，评述这些在国际经济、文化交流中 为祖国赢得声誉的`工艺品和特产时，学生会激荡一种民族自豪感。学习《中国古代的科技成就》一章时，乡土 教材涉及到这方面的内容就更多了，无论是处州籍的还是外籍文人学者，都为处州创造了光辉的科技文化成果 。学习这些内容，会使学生激动不已，热爱家乡，热爱祖国的思想感情自然会在学生中潜滋暗长，这种润物细 无声的情感培养，是空洞说教所无法替代的。
近在本乡本土的许多历史文物、遗址，可供学生参观、考察，有些史实还可以让学生调查访问，从中得到 一些感性知识，培养学生的情操。丽水地区七县二市，著名的名胜古迹有64处，重要的纪念地、烈士墓8处 。如缙云的仙都、丽水的南明山、青田的石门洞、庆元的西洋殿、松阳的延庆寺塔，龙泉的九姑山，云和的龙 眼洞、景宁的时思寺、遂昌的遗爱寺以及牛门岗新石器遗址、大窑青瓷古窑址等都名闻遐迩。青田的周恩来同 志题词纪念碑，景宁的李振彪烈士墓，青田、龙泉的革命烈士陵园，丽水厦河的中共浙江省委机关旧址等都是 爱国主义教育的良好基地。通过历史考察和调查研究，增强了历史教学的生动性、直观性，又在潜移默化中培 养了学生爱乡爱国的情感。
乡土历史是祖国悠久历史、灿烂文化、民族灵魂的一个缩影，是进行爱国主义教育的生动，具体材料，切 实搞好乡土历史教学是历史教学中的重要一环。
丽水地区虽然地处西南山区，但源远流长，有悠久的历史，在祖国光辉灿烂的历史长中占有一席之地。早 在新石器时代，已有人类在这里繁衍生息。
在中华民族的开化史上，处州涌现的思想家、政治家、军事家、文学家令人瞩目，可谓是“人杰地灵”。 杜光庭（缙云人）是一位著名文学家，他创作的《虬髯客传》在文学史上有一定地位。南宋著名学者鲍彪（缙 云人）著作颇多，主要的是《杜诗注》和《战国策注》。南宋龙泉人叶绍翁是学者又是诗人，他的“春色满园 关不住，一支红杏出墙来”诗句，富有艺术性和哲理，成为流传千古的名句。松阳人张玉娘是与李清照等齐名 的南宋四大女词人之一。南宋时著名的医学家、青田人陈言著有《三因极一病源论粹》一书，创立“三因极一 ”学说，对中医病理学发展作出了卓越贡献。元末明初的刘基（青田人）学问渊博、才智非凡，是我国历史上 著名的政治家、军事家和文学家。朱元璋征聘的“浙东四先生”中除了刘基，丽水的叶琛，龙泉的章溢也都是 明代的著名政治家和军事家，他们对朱元璋统一全国，建立朱明王朝起了重要作用。明初著名学者、龙泉叶子 奇的《草木子》是我国著名的笔记之一，它对研究元末明初历史有重要参考作用。
通过乡土历史教学，应让学生明白，在数千年的历史长河中，丽水地区畲汉各族人民不断进行反压迫斗争 。如北宋方腊起义时，霍成富、陈箍桶在缙云举旗响应，后壮烈牺牲。为反对金、元贵族的压迫，缙云人詹友 在靖康之难中忠贞殉国；丽水人姜绶忠贞不屈，被金人杀害。丽水人刘倚友在东京保卫战中英勇牺牲。遂昌人 龚楫战死和州，名垂史册。龙泉人何志同、鲍廉，青田人林融、季文龙，缙云人曹天骥、曹天骏兄弟都为反对 金、元贵族压迫而贡献出自己的生命。
近现代的乡土教学更有助于爱国主义教育。在太平军两次进军处州时，爆发了陈二麻子领导的农民起义和 赵起为首的金钱会起义，有力的支援了太平军的斗争。当资产阶级革命运动在丽水地区兴起之时，处州爆发了 以会党为中心的反教会反侵略的爱国斗争，出现了许多可歌可泣的英勇事迹。在第二次国内革命战争时期，中 国工农红军挺进师的成立和浙西南游击根据地的创建，使处州革命斗争生气勃勃，刘英、粟裕等英名永远留在 丽水地区人民的心中。抗日战争时期，周恩来同志和华侨领袖陈嘉庚曾分别前来我区视察和慰问。周恩来还为 青田东源小学的创立作了“中华民族新希望”的题词。
丽水地区虽是山区，但处处有宝。龙泉宝剑“寒光逼人，削铁如泥”，是闻名全国的工艺品。它名扬四海 ，在1915年巴黎博览会上得过奖。青田石雕饮誉国内外，它作为商品远销100多个国家和地区。美妙绝 伦的石雕代表作如《葡萄山》等，成为我国工艺美术中的瑰宝。“山珍海味”之一的香菇源于我区的庆元县。 庆元县不仅是中国香菇种植的发源地，也是世界香菇种植的发源地。龙泉青瓷是我国青瓷的代表，有“薄如纸 ，明如镜，青如玉，声如罄”的美誉。通过教学，我们可以启发中小学生立足家乡，放眼全国，胸怀世界，促 使他们树立为建设家乡美好的明天和振兴中华而努力奋斗的志向。
近几年来，我们要求在初中历史教学中结合统编教材认真使用经浙江省中小学教材审定委员会审定的《浙 江省丽水地区义务教育乡土教材・历史》，并列入结业会考范围。据我们了解，全区绝大多数学校都能按此要 求授课，学生学得生动活泼，绕有兴趣。庆元县屏南镇中学成立了乡土历史兴趣小组，在历史教师指导下举办 专题研究、报告会，联系实际进行乡土史调研活动。该校陶学海同学撰写的《地编乡土教材〈历史〉的点滴争 议》一文在1994年地区中史年会上获得好评。1994年丽水市城关镇举办乡土历史知识竞赛，多数学生 参赛，实际上是一次爱国主义教育活动。1995年11月，地区教研室召开了一次乡土历史教学研讨会，动 员历史教师利用乡土教学进行爱国主义教育，充分发挥乡土历史在对学生进行爱国主义教育中的作用。
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