关于志存高远的议论文 志存高远议论文
志存高远议论文
一个人，十年寒窗苦读，究竟是为了什么?是为了图取一纸功名?一个高薪的工作?还是为了将来能遍游世界?我想都不是。
自打上学以来，父母就教育我要好好读书，总是说：现在不好好读书，以后就要饿肚子。年幼的我，因为缺乏正确的判断力，总认为父母说的话都是对的。于是十分刻苦努力的学习，渐渐地，我便明白了父母这样做的苦心，但我又有一些疑惑：难道一个人读一辈子的书，就只是为了将来能有一吨饭吃?这真的是对读书目的的曲解和对书的价值的贬低。要是幼儿园、一年级的小朋友这样说，到还可以理解，但作为一个中学生，还这样说，不就成鼠目寸光的人了吗?
我记得周总理在幼时便说过“为中华之崛起而读书的铮铮誓言。我们也应该志存高远，为祖国的昌盛而读书啊!
我认为读书的最终目的，应该是不为小我而为大我。试想如果你连你自己的祖国都不热爱，那么，无论你将来有多高的成就，都无益于人民的利益和国家的建设。
比如：现代球星——王治郅，他的球技当属中国队一流，可是，自从打进NBA以后，国家队曾多次请他回来为国出征，可他竟然全都拒绝了。最后，就连达拉斯小牛队也将他踢了出去。这是多么可悲的结局呀!
遗憾的是，现在仍有一些人，稍稍有了一点本事，就狂妄起来，自私自利，甚至最终就连自己的中国都望在身后。这样的人，注定成不了大气候，而且还有可能落得一个一事无成的下场。
反之，那些为了祖国，为了人民，呕心沥血、九死一身抛头颅，撒热血的英雄们，他们以国家、人民的大义为己任，自当赢得人民的尊重与景仰，他们也将名垂青史、流芳百世。
例如：三国时期的诸葛亮，乃奇才也!他给刘备做军师，建立过宏伟的基业，对自己的国家和人民一片赤胆忠心。这才是人中豪杰，这才实现了人生价值。
纵观历史，无论是古代的关羽、赵云、岳飞，还是现代的周恩来、朱德、刘伯承，他们这些国之栋梁那一位不是文武兼备?他们把自己的一生都奉献给了自己的国家和人民，他们的书才算没有白读，他们这样的人，才配得上青史留名，也才配受万人的景仰!
热爱祖国，这是一种最纯洁、最高尚的感情。为祖国之富强而读书，自然应该成为我们这代人读书的主要目的。人生苦短，谁又能幸免一死呢?死国，忠义之大者，乃真英雄也!如果你为你的朋友，不怕两肋插刀，那么，你为你自己的祖国，就更不应该怕献出生命!这样的志，才堪称高远之志啊!
读书应当志存高远
一个人，十年寒窗苦读，究竟是为了什么?是为了图取一纸功名?一个高薪的工作?还是为了将来能遍游世界?我想都不是。
自打上学以来，父母就教育我要好好读书，总是说：现在不好好读书，以后就要饿肚子。年幼的我，因为缺乏正确的判断力，总认为父母说的话都是对的。于是十分刻苦努力的学习，渐渐地，我便明白了父母这样做的苦心，但我又有一些疑惑：难道一个人读一辈子的书，就只是为了将来能有一吨饭吃?这真的是对读书目的的曲解和对书的价值的贬低。要是幼儿园、一年级的小朋友这样说，到还可以理解，但作为一个中学生，还这样说，不就成鼠目寸光的人了吗?
我记得周总理在幼时便说过“为中华之崛起而读书的铮铮誓言。我们也应该志存高远，为祖国的昌盛而读书啊!
我认为读书的最终目的，应该是不为小我而为大我。试想如果你连你自己的祖国都不热爱，那么，无论你将来有多高的成就，都无益于人民的利益和国家的建设。
比如：现代球星——王治郅，他的球技当属中国队一流，可是，自从打进NBA以后，国家队曾多次请他回来为国出征，可他竟然全都拒绝了。最后，就连达拉斯小牛队也将他踢了出去。这是多么可悲的结局呀!
遗憾的是，现在仍有一些人，稍稍有了一点本事，就狂妄起来，自私自利，甚至最终就连自己的中国都望在身后。这样的人，注定成不了大气候，而且还有可能落得一个一事无成的下场。
反之，那些为了祖国，为了人民，呕心沥血、九死一身抛头颅，撒热血的英雄们，他们以国家、人民的大义为己任，自当赢得人民的尊重与景仰，他们也将名垂青史、流芳百世。
例如：三国时期的诸葛亮，乃奇才也!他给刘备做军师，建立过宏伟的基业，对自己的国家和人民一片赤胆忠心。这才是人中豪杰，这才实现了人生价值。
纵观历史，无论是古代的关羽、赵云、岳飞，还是现代的周恩来、朱德、刘伯承，他们这些国之栋梁那一位不是文武兼备?他们把自己的一生都奉献给了自己的国家和人民，他们的书才算没有白读，他们这样的人，才配得上青史留名，也才配受万人的景仰!
热爱祖国，这是一种最纯洁、最高尚的感情。为祖国之富强而读书，自然应该成为我们这代人读书的主要目的。人生苦短，谁又能幸免一死呢?死国，忠义之大者，乃真英雄也!如果你为你的朋友，不怕两肋插刀，那么，你为你自己的祖国，就更不应该怕献出生命!这样的志，才堪称高远之志啊!
博见而思，志存高远
刚拿到《生活与哲学》时，我有种不知名的高寒感，“哲学”，这个似乎与高中生这一身份极为不相配的词从我手握这本书开始，不再遥远。不知那高寒是否东坡先生所叹的“高处不胜寒”，还是意识到从此我将登高博见而不再是跂而望之的那种参杂良多的兴奋。
作为一门站在“宇宙”的角度来研究世界的科学，哲学的中心必然是关于何为世界本源的问题，而这也正是许多哲学家发动言论战火的目标。对于意识和存在，对于唯心和唯物，更令我沉思的是在深层思想中被导航着的现实。我是一个背包族，每个假期，我的一大计划就是背起背包、架起相机，名山大河、伟人故里、文化遗迹，行走在旅途上就如同在人生道路上一般，而在感受生活的过程中，最令我看不透的就是宗教。我曾去过青海，领略了藏传佛教的虔诚;我曾去过普陀，体验了中原佛土的悠远;我曾去过新疆，感受了伊斯兰教徒的敬重;我曾去过日本，见识了大和民族的矜持;我曾去过新加坡，目睹了基督教堂里神圣的婚礼。宗教，或许在以前的我看来，是一个既令我敬而远之又肃然起敬的神秘世界;但是，哲学武装过后，我对宗教的看法也截然不同。
扪心自问，我不是一个信徒，但是，当我看到那些香客捧着一个个金灿灿的佛像像虔诚地唱着佛歌、口中念念有词，面对着那个他们心中最崇拜、最神圣的神朝拜的时候，我想，那是一种比敬仰更加深层的信念，是他们每日如是、丝毫不会怠慢的朝圣。他们朝拜，可能为了各种心愿，但更为了追求和顿悟心中的真理、从而成为自己生活中的精神支柱，无论多么艰难或辉煌，永远不要忘记以平常心对待世间这一切，自己心中的信条始终是要坚守的。而这些，就是从我的哲学观里迸发出来的喷涌的思绪，或许以前，我只是个孩子，可能更应该说是一个没有思想力的人，因此对于这种需要庞大思考的东西，我避而远之;但是现在，哲学给了我台阶，能让我站得更高、看得更远;哲学给我了钥匙，能让我打开更多未知的大门、认识更广阔的世界;哲学更给了我一把剑，能让我消除阻碍我前进的荆棘。“高处不胜寒”，那不是因为害怕高处的孤独，而是缺乏思想的充实;“更上一层楼”，那不是靠别人的扶持，而是自己不断开拓的道路。
从本源到状态，从唯物史观到社会前进的方向，从矛盾走向发展，同样，90后的我们也迎来了站在社会风头浪尖的时代。
以前，我埋在学校、家、羽毛球场的三点一线的生活里，不懂“火星文”;不是“哈哈族”“草莓族”，更不是“腐女”;没有一柜子的新潮衣服和装扮一身的Ipod和PSP，对于常常被标上鲜明特征符号的90后，常常被认为是“入学装备几万”“没有责任感”“天天喊着要自由”的懵懂小孩，幼稚的我经常认为我与他们是有着完全不同想法和生活的人，那时的我，真的是一个懵懂的、只生活在自己世界里的小朋友。慢慢我发现自己的生活空间狭隘得可怜，完全割裂了与外界的联系，一个人的世界很机械、很孤立。翻开书，才知道自己多么可笑，一个对理想滔滔不绝的人却是一个独行侠，真的很苦闷。但是，那已是历史，巨大的转变、焕然一新的形象、充实的生活、享受的人生，现在已成为我的主旋律。现在的我，出门不再只有练球，而是与同学、朋友多姿多彩的节目;上网不再只有听歌，而是与朋友聊天、看小说、写博客……而这，也是赖于哲学带给我的思考令我反思自己的生活，世界是联系的，因此我也要关心周围的事和人;世界是发展的，因此我也要去改变、去创新;发展是需要否定的，因此我也要抛弃以往的高傲;前路是光明的，因此我对未来充满信心。
学哲学，其实并没有原本认为的那么遥不可及、那么难以掌控，其实，生活中的每一件事就是一份哲学的点心，只需我们细细品味、慢慢斟酌，而这点点滴滴，经过思想的沉淀和升华，便成为了我们高远的志向和追逐的明天。
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