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佛经大全佛经经典名句

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佛经经典名句

  1、坐亦禅行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

  2、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

  3、善恶报应,祸福相承,身自当之,无谁代者。

  4、声在闻中,自有生灭。非为汝闻声生声灭,令汝闻性为有为无。

  5、念阿弥陀佛功德,多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知?准《观音经》,有一人供养六十二亿恒河沙菩萨,乃至一时,不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云:‘一百劫念观世音,不如一食顷念地藏菩萨。’《群疑论》曰:‘一大劫念地藏菩萨,不如一声念阿弥陀佛。’何以故?佛是法王,菩萨为法臣,如王出时,臣必随从,大能摄小。佛是觉满果圆,超诸地位,所以积念者功德最多,过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地,果未**,故功德最少。”

  6、觉了一切法,犹如梦幻响。

  7、佛言:当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。其如幻耳。

  8、缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。

  9、知见立知,即无明本。

  10、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。

  11、是日已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐。

  12、迦叶佛偈一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。

  13、毗舍浮佛偈假借四大以为身,心本无生因境有。前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。

  14、毗婆尸佛偈身从无相中受生,犹如幻出诸形像。幻人心识本来无,罪福皆空无所住。

  15、诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐。

  16、由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖

  17、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

  18、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。摘自:短美文www.duanmeiwen.com

  19、一切恩爱会无常难得久生世多畏惧命危于晨露,由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

  20、世出世间思维遍,不念弥陀更念谁。

  21、迦叶佛偈一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。

  22、智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境岂实有。

  23、菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。

  24、欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。

  25、放下屠刀,立地成佛家长评语大全

  26、爱不重不生娑婆,念不一不生净土。

  27、着相修行百千劫,无相修行刹那间,若能万法尽舍却,顿悟入道须臾间。

  28、缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭,万法缘生,皆系缘分。

  29、二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地,暗里摧君骨髓枯。

  30、我自无心于万物,何妨万物常围绕。

  31、三界轮回淫为本,六道往返爱为基。

  32、报君今日是十六,念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断,便是如来亲眷属。

  33、诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐。

  34、舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。若一日若二日若三日若四日若五日若六日若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生闻是说者,应当发愿,生彼国土。

  35、空生大觉中,如海一沤发。有漏微尘国,皆依空所生。沤灭空本无,况复诸三有。

  36、一花一世界,一叶一菩提。

  37、佛言,爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。

  38、菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!

  39、生死炽然,苦恼无量;发大乘心,普济一切,愿代众生,受无量苦,令诸众生,毕竟大乐。

  40、故一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生,乃诸佛所行境界,唯佛与佛方能究尽,非九界自力所能信解也。

  41、一花一世界,一佛一如来。

  42、过去心不可得现在心不可得未来心不可得。

  43、若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。

  44、我自无心于万物,何妨万物常围绕。

  45、归元性无二,方便有多门。

  46、且破心头一点痴,十方何处不加持,圆明佛眼常相照,只是当人不自知。

  47、一切法门,明心为要;一切行门,净心为要。明心之要,无如念佛。忆佛念佛,现前当来,必定见佛,不假方便,自得心开。净心之要,无如念佛。一念相应一念佛,念念相应念念佛,佛号投于乱心,乱心不得不佛。

  48、一迷为心,决定惑为色身之内,不知色身外洎山河虚空大地,咸是妙明真心中物,譬如澄清百千大海,弃之,唯认一浮沤体,目为全潮,穷尽瀛渤,汝等即是迷中倍人。

  49、人生在世如身处荆棘林中,心不动则人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,则伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

  50、阿字十方三世佛,弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教,三字之中是具足。一句弥陀是佛王法王咒王功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛,即是总持总念诸佛诸菩萨诸经咒诸行门。所谓「八万四千法门,六字全收。」亦谓「赅罗八教,圆摄五宗。」既得临终往生净土,亦获现世身心安乐。

  51、知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次。

  52、皱者为变,不皱非变;变者受灭,彼不变者,原无生灭,云何于中受汝生死?

  53、一切皆流,无物永驻。

  54、此身已在含元殿,更向何处问长安。

  55、一切皆为虚幻

  56、梦里明明有六趣,觉后空空无大千。

  57、我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。

  58、毗婆尸佛偈身从无相中受生,犹如幻出诸形像。幻人心识本来无,罪福皆空无所住。

  59、缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。

  60、厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。

  61、佛言:夫为道者,如牛负重,行深泥中,疲极不敢左右顾视。出离淤泥,乃可苏息。沙门当观情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。

  62、净心之要,无如念佛。一念相应一念佛,念念相应念念佛,佛号投于乱心,乱心不得不佛。

  63、爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。

  64、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

  65、拘留孙佛偈见身无实是佛见,了心如幻是佛了。了得身心本性空,斯人与佛何殊别。

  66、以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。

  67、罗衣偏罩脓血囊,锦被悉遮屎尿桶。

  68、一念愚即般若绝,一念智即般若生。

  69、真为生死,发菩提心。以深信愿,持佛名号。

  70、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。(文章阅读网:sanwen)

  71、世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮。

  72、一念愚即般若绝,一念智即般若生。

  73、佛言:夫为道者,如被干草,火来须避。道人见欲,必当远之。

  74、缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。

  75、缘来天注定,缘去人自夺,种如是因,收如是果,一切唯心造。

  76、厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。

  77、尸弃佛偈起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风,幻出无根无实性。

  78、观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我。

  79、爱不重不生娑婆,念不一不生净土。

  80、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

  81、若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远;不假方便,自得心开。

  82、知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。

  83、复次地藏,若未来世,有诸国王,至婆罗门等,遇先佛塔庙,或至经像,毁坏破落,乃能发心修补。是国王等,或自营办,或劝他人,乃至百千人等布施结缘。是国王等,百千生中,常为转轮王身。如是他人同布施者,百千生中,常为小国王身。更能于塔庙前,发回向心,如是国王,乃及诸人,尽成佛道。以此果报,无量无边。

  84、种如是因,收如是果,一切唯心造。

  85、复次地藏,未来世中,若有善男子善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘一沙一渧。如是善事,但能回向法界,是人功德,百千生中,受上妙乐。如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐,舍一得万报。是故地藏,布施因缘,其事如是。超个性网名

  86、心有所住,即为非住。应无所住,而生其心。

  87、若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,若不断淫,必落魔道。

  88、若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。

  89、一切皆为虚幻。

  90、三界轮回淫为本,六道往返爱为基。

  91、佛菩萨虽修六度万行,广作佛事,但视同梦幻,心无住著,远离诸相;灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者;无修而修,修即无修,终日度生,终日无度。”

  92、不可说,不可说一说即是错。

  93、人不如我意,是我无量;我不如人意,是我无德。

  94、冻死不攀缘,饿死不化缘,穷死不求缘。

  95、大可笑,大可笑!好汉多迷屎尿窍!

  96、为何不必?

  97、人生在世如身处荆棘林中,心不动则人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,则伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

  98、菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。

  99、人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

  100、唯心所现,唯识所变。

  101、觉了一切法,犹如梦幻响。

  102、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤,如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

  103、声在闻中,自有生灭。非为汝闻声生声灭,令汝闻性为有为无。

  104、无我相,无人相,无众生相,无寿者相。

  105、人在爱欲之中独生独死,独去独来。苦乐自当,无有代者。

  106、施主一粒米,重如须弥山,今生不了道,披毛戴角还。

  107、一迷为心,决定惑为色身之内,不知色身外洎山河虚空大地,咸是妙明真心中物,譬如澄清百千大海,弃之,唯认一浮沤体,目为全潮,穷尽瀛渤,汝等即是迷中倍人。

  108、欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。

  109、弥陀好念,勿虚彼国之金台;阎老无情,莫惹他家之铁棒。

  110、此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。

  111、世间万物皆空。唯其空,便能包容万物。

  112、人在爱欲之中独生独死,独去独来。苦乐自当,无有代者。

  113、千悟万悟悟不到,原来一句佛名号。

  114、个个恋色贪财,尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉,无非种地狱之深根。

  115、心生种种法生,心灭种种法灭。

  116、苦海无涯,回头是岸。

  117、心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。

  118、我不入地狱,谁入地狱

  119、念佛时,即见佛时,亦即成佛时。求生时,即往生时,亦即度生时。

  120、毗舍浮佛偈假借四大以为身,心本无生因境有。前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。

  121、圣人求心不求佛,愚人求佛不求心。

  122、心生种种法生,心灭种种法灭。

  123、是心作佛,是心是佛。

  124、尸弃佛偈起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风,幻出无根无实性。

  125、诸法因缘生,诸法因缘灭。因缘生灭法,佛说皆是空。

  126、诸法因缘生,诸法因缘灭。因缘生灭法,佛说皆是空。

  127、迦叶佛偈一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。

  128、见色起淫心,报之在妻女。

  129、若信愿坚固,临终一念十念,亦决得生。若无信愿,纵将名号持之风吹不入,雨打不湿,如铜墙铁壁相似,亦无得生之理。

  130、祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。

  131、佛言:当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。其如幻耳。

  132、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

  133、知见立知,即无明本。

  134、七佛通诫偈诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。

  135、人无善恶,善恶存乎尔心。

  136、心有所住,即为非住。应无所住而生其心。

  137、皱者为变,不皱非变;变者受灭,彼不变者,原无生灭,云何于中受汝生死?

  138、拘留孙佛偈见身无实是佛见,了心如幻是佛了。了得身心本性空,斯人与佛何殊别。

  139、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

  140、笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。

  141、舍利子色不异空空不异色。色即是空空即是色受想行识亦复如是。舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减。

  142、色即是空,空即是色。

  143、若人知心行,普造诸世间。是人则见佛,了佛真实性。

  144、芙蓉白面,须知带肉骷髅;美貌红妆,不过蒙衣漏厕。

  145、智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境岂实有。

  146、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

  147、释迦牟尼佛偈法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。

  148、不可说,不可说

  149、佛言:人系于妻子舍宅,甚于牢狱。牢狱有散释之期,妻子无远离之念。情爱于色,岂惮驱驰。虽有虎口之患,心存甘伏。投泥自溺,故曰凡夫。透得此门,出尘罗汉。

  150、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。

  151、释迦牟尼佛偈法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。

  152、佛言,爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。

  153、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

  154、七佛通诫偈诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。

  155、祸福无门,惟人自召善恶之报,如影随形,积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。

  156、若真修道人,不见世间过。若见世间过,即非真修者。

  157、人身难得,佛法难闻。人身难得今已得,佛法难闻今亦闻。此身不向今生度,更向何生度此身。

  158、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

  159、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。

  160、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛,若实有知别无佛。智者能知罪性空,坦然不惧于生死。

  161、佛言:沙门行道,无如磨牛,身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道。

  162、不可说。

  163、报君今日是十六,念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断,便是如来亲眷属。

  164、自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。

  165、得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。

  166、华严奥藏,法华秘髓,一切诸佛之心要,菩萨万行之指南,皆不出于此也。欲广叹述,穷劫莫尽,智者自当知之。

  167、若欲放下即放下,欲待了期无了期。此身不向今生度,更向何生度此身。

  168、溪声便是广长舌,山色岂非清净身?

  169、刹那便是永恒。

  170、归元性无二,方便有多门。()

  171、自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿

  172、若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,若不断淫,必落魔道。

  173、救人一命,胜造七级浮屠

  174、我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。

  175、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

  176、一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。

  177、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛,若实有知别无佛。智者能知罪性空,坦然不惧于生死。

  178、佛言:慎勿视女色,亦莫共言语。若与语者,正心思念:我为沙门,处于浊世,当如莲华,不为泥污。想其老者如母,长者如姊,少者如妹,稚者如子。生度脱心,息灭恶念。

  179、笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

  180、诸余罪中,杀业最重;诸功德中,放生第一

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