叶曼楞严经_叶曼经典语录
叶曼经典语录三篇

叶曼经典语录一
1、我们的人生观是贪。
2、佛,不是庙里那尊泥塑木雕的雕像,而是觉者。悟了就是佛,迷了即众生。
3、不思善,不思恶,一念不生且知道一念不生就是我们的本来面目。
4、如果我们能够知道人生是一场梦,会有什么可欢喜吗?有什么可悲哀的?又有什么可得意的?
5、真忍辱的人不会觉得有辱可忍。忍辱,不是压下去,是化开。
6、用一句俗话说,一个屋檐下容不下两个女人。现在的婆婆很懂事,做媳妇儿的跟婆婆所争的就是这一个男人。所以,反而最为难的是这个男人。对你妈妈,对你媳妇儿。但是我劝许多做媳妇儿的,我说你知道吧,夫妻可以离婚,母子从来不能断绝关系,这是一层。你要是真爱你的丈夫的话,你想想你丈夫从哪里出来的,感激的心还来不了,而现在的婆婆真是相当容易对付。
7、能把舍也舍掉是为真舍,能把放下都放下才是真放下。
8、吃众生肉就是最大的不慈悲。
9、我8岁吃素,到现在吃了86年,你看我面有菜色吗?
10、佛事门中不舍一法,真如理地不立一尘。
11、平淡才能持久,平安才是福报。
12、与其相濡以沫不如相忘江湖。
13、实相无相无不相。
14、人生最重要的是我活在当下。
15、中国有好些好东西,好比说中国的《孙子兵法》,拿破仑打仗的时候,箱子里边带着《孙子兵法》。总统小布什他的箱子里也有《孙子兵法》。所以,我们中国人倒没好好地研究《孙子兵法》,我就是想着这些东西都应该介绍给中国年轻人。
16、人总是在虚无幻有中不停的想要得到实际的东西。
17、我自怀中解垢衣,无须向人夸精进。
18、吃素,早睡早起,少欲知足,不生气。
19、没有烦恼,此岸就是彼岸;有了烦恼,彼岸也是此岸。
20、你不必引经据典的说法,能帮助别人去除烦恼就是弘扬佛法了。
21、施恩望报是做买卖。
22、我若无心于万物,何妨万物常围绕?
23、真正的直心是心里想的、为的都是别人,当众羞辱别人不是直心是嗔心。
24、原谅别人等于保护自己。
25、空是明明白白清清楚楚而不生分别心、爱憎心、是非心。
26、欲知过去因,现在受者是,预知未来果,现在做者是。祸福吉凶都在自己两肩。
27、我们不是善人。
28、有心为善,其善不赏。
29、多一点谦虚,多一点感激励志网http://wWw.qqZf.cN/,多一点惭愧,少一点贪心,少一点烦恼。
30、禅就在穿衣吃饭间。
31、不要轻看自己,众生是菩萨的道场,没有众生,菩萨也是修不成的。
32、修行不用你跑到深山里,修行修什么?眼前人,当下事。
33、功德,庙里的功德箱不是功德,自己行功,自己有所得,是为功德。
34、穿衣吃饭,行住坐卧都是修行的道场。
35、最得意和最失意之时都要想到这一切皆是梦。
36、先有心还是先有上帝?
37、人心之不同各如其面。
38、山中有直树,世上无直人。
39、最大的麻烦是我们的心。
40、真正有德的人不会张口闭口谈道德。真正有学问的人从不说子曰诗云。
41、能做一件善事心里就会解脱一分。
42、我就希望毕业的这些同学们,不要认为毕业就失业,天底下许多事情可以说自己能够发掘点新东西,未必跟自己所学的一样,可是这就要看个人的本事了,每一个人都有每一个人的机会。
43、名利权情无常,痛苦烦恼亦无常。
44、我只活这一辈子,这一辈子我不糟蹋。
45、人生苦多乐少,即使是乐,欢乐也无常,还是苦。我们要有一个观念,天底下没有永远苦的,也没有永远快乐的,既然欢乐无常,痛苦也无常,那么想一想完全是看我们怎么对待这个环境。我们没法改变环境的话,至少我们可以改变我们的心态,比上不足比下有余,可以这么宽慰自己。
46、虚荣是为别人活着。
47、念佛为的是置心一处。
48、人身难遇,百年一瞬,切莫蹉跎。
49、我们不耕而食,不织而衣,生在好家庭,有好机会,受到好教育,何德何能?没有感激却还要求更多。这是什么道理?
50、因缘所生法,我说即是空。
51、女人要把做母亲的这件事当做事业,孩子从七八岁开始,受母亲的影响太大了。母亲教一个什么样的孩子,将来社会上就会有一个什么样的人,这些全在童年时代,关系非常之重要。
52、时时记得,诸行无常,诸法无我,所受皆苦,涅槃寂静就是在念佛了。念而无念,无念而念。
叶曼经典语录二
有心为善,其善不赏。
真正的直心是心里想的、为的都是别人,当众羞辱别人不是直心是嗔心。
不用等到死后去轮回,我们每天都在六道里轮回。做了好事,洋洋得意好像上天了,就是天人道;嗔心一起就是阿修罗;不思善恶的愚痴状就在畜生道里,贪欲上来的时候你就在饿鬼道。当我们事事放不下,内心遭受煎熬的时候就在地狱里。你想想,我们每天做人的时候是不是很少啊?
不怕你们笑话,我相信轮回,我能有今天,绝不仅仅是一辈子两辈子修的,所以我们都要好好努力,诸恶莫作,众善奉行。这样你才能一生比一生好。
佛从来不说你是罪人,佛只说你有烦恼,你要去除烦恼。
真正的直心是心里想的、为的都是别人,当众羞辱别人不是直心是嗔心。
你不必引经据典的说法,能帮助别人去除烦恼就是弘扬佛法了。
最大的麻烦是我们的心。
欲知过去因,现在受者是,预知未来果,现在做者是。祸福吉凶都在自己两肩。
功德,庙里的功德箱不是功德,自己行功,自己有所得,是为功德。
能把舍也舍掉是为真舍,能把放下都放下才是真放下。
如果我们能够知道人生是一场梦,会有什么可欢喜吗?有什么可悲哀的?又有什么可得意的?
最得意和最失意之时都要想到这一切皆是梦。
人人自私,连佛菩萨也不例外。但是不要损人利己的自私。
是非善恶是我们人想的二法,佛法是不二之法,佛与魔都是一个本体发出来的。
佛,不是庙里那尊泥塑木雕的雕像,而是觉者。悟了就是佛,迷了即众生。
念佛为的是置心一处。
修行不用你跑到深山里,修行修什么?眼前人,当下事。
没有烦恼,此岸就是彼岸;有了烦恼,彼岸也是此岸。
禅就在穿衣吃饭间。
真忍辱的人不会觉得有辱可忍。忍辱,不是压下去,是化开。
先有心还是先有上帝?
人生最重要的是我活在当下。
拿什么栓自己?妄想、执着。
凡是有相的东西都是要坏的。凡是我们眼睛能看到的东西,没有一个是本来就存在的,都是
叶曼经典语录三
我们不是善人。
虚荣是为别人活着。
能做一件善事心里就会解脱一分。
不要轻看自己,众生是菩萨的道场,没有众生,菩萨也是修不成的。
我若无心于万物,何妨万物常围绕?
我只活这一辈子,这一辈子我不糟蹋。
原谅别人等于保护自己。
你看怒这个字,心-奴,所以发怒就是做心的奴隶。
因为愚痴才有执着的爱。
一切众生的病都因痴爱起,因为我们以为痴爱是大享受。
我们能有一点钱吃饱三餐,交够房租,还有一点钱去旅行,那可真是大富翁了。
释迦牟尼成佛以后说的第一句话:“众生皆具如来智慧德相,只因妄想执着不能证得。”他说我们都可以跟他一样成佛,他是人,我也是人,那我就学学看嘛,看我到底能不能跟他一样。跟现代人争长短,是我们没有胸襟,但是不与古人争高下,是我们没有气魄。
欲知世上刀兵劫,但听夜半屠门声。什么时候人类能吃素了,战争才能停止。
不要说人心不古,时代总是越来越好的,古时候人还吃人呢,你看现在不是文明得多吗。
读书人自以为聪明,看不起一心念佛的老太太,其实老太太们一心念佛也可以有大成就,念到最后想佛是谁在哪儿,就进入禅宗;而读书人常在意识言论中走,变成了狂禅、空禅了。
佛法是智信之法,不是迷信之法。你要是迷信佛,还不如毁谤他。释迦牟尼佛他老人家要是看到佛法现在这个状况,会流眼泪的。
因缘和合而成,都离不开生、住、坏、空四个阶段。
吃众生肉就是最大的不慈悲。
空是明明白白清清楚楚而不生分别心、爱憎心、是非心。
我们的人生观是贪。
我们不耕而食,不织而衣,生在好家庭,有好机会,受到好教育,何德何能?没有感激却还要求更多。这是什么道理?
多一点谦虚,多一点感激,多一点惭愧,少一点贪心,少一点烦恼。
穿衣吃饭,行住坐卧都是修行的道场。
施恩望报是做买卖。
平淡才能持久,平安才是福报。
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