叶曼楞严经_叶曼经典语录
叶曼经典语录三篇
叶曼经典语录一
1、我们的人生观是贪。
2、佛，不是庙里那尊泥塑木雕的雕像，而是觉者。悟了就是佛，迷了即众生。
3、不思善，不思恶，一念不生且知道一念不生就是我们的本来面目。
4、如果我们能够知道人生是一场梦，会有什么可欢喜吗?有什么可悲哀的?又有什么可得意的?
5、真忍辱的人不会觉得有辱可忍。忍辱，不是压下去，是化开。
6、用一句俗话说，一个屋檐下容不下两个女人。现在的婆婆很懂事，做媳妇儿的跟婆婆所争的就是这一个男人。所以，反而最为难的是这个男人。对你妈妈，对你媳妇儿。但是我劝许多做媳妇儿的，我说你知道吧，夫妻可以离婚，母子从来不能断绝关系，这是一层。你要是真爱你的丈夫的话，你想想你丈夫从哪里出来的，感激的心还来不了，而现在的婆婆真是相当容易对付。
7、能把舍也舍掉是为真舍，能把放下都放下才是真放下。
8、吃众生肉就是最大的不慈悲。
9、我8岁吃素，到现在吃了86年，你看我面有菜色吗?
10、佛事门中不舍一法，真如理地不立一尘。
11、平淡才能持久，平安才是福报。
12、与其相濡以沫不如相忘江湖。
13、实相无相无不相。
14、人生最重要的是我活在当下。
15、中国有好些好东西，好比说中国的《孙子兵法》，拿破仑打仗的时候，箱子里边带着《孙子兵法》。总统小布什他的箱子里也有《孙子兵法》。所以，我们中国人倒没好好地研究《孙子兵法》，我就是想着这些东西都应该介绍给中国年轻人。
16、人总是在虚无幻有中不停的想要得到实际的东西。
17、我自怀中解垢衣，无须向人夸精进。
18、吃素，早睡早起，少欲知足，不生气。
19、没有烦恼，此岸就是彼岸;有了烦恼，彼岸也是此岸。
20、你不必引经据典的说法，能帮助别人去除烦恼就是弘扬佛法了。
21、施恩望报是做买卖。
22、我若无心于万物，何妨万物常围绕?
23、真正的直心是心里想的、为的都是别人，当众羞辱别人不是直心是嗔心。
24、原谅别人等于保护自己。
25、空是明明白白清清楚楚而不生分别心、爱憎心、是非心。
26、欲知过去因，现在受者是，预知未来果，现在做者是。祸福吉凶都在自己两肩。
27、我们不是善人。
28、有心为善，其善不赏。
29、多一点谦虚，多一点感激励志网http://wWw.qqZf.cN/，多一点惭愧，少一点贪心，少一点烦恼。
30、禅就在穿衣吃饭间。
31、不要轻看自己，众生是菩萨的道场，没有众生，菩萨也是修不成的。
32、修行不用你跑到深山里，修行修什么?眼前人，当下事。
33、功德，庙里的功德箱不是功德，自己行功，自己有所得，是为功德。
34、穿衣吃饭，行住坐卧都是修行的道场。
35、最得意和最失意之时都要想到这一切皆是梦。
36、先有心还是先有上帝?
37、人心之不同各如其面。
38、山中有直树，世上无直人。
39、最大的麻烦是我们的心。
40、真正有德的人不会张口闭口谈道德。真正有学问的人从不说子曰诗云。
41、能做一件善事心里就会解脱一分。
42、我就希望毕业的这些同学们，不要认为毕业就失业，天底下许多事情可以说自己能够发掘点新东西，未必跟自己所学的一样，可是这就要看个人的本事了，每一个人都有每一个人的机会。
43、名利权情无常，痛苦烦恼亦无常。
44、我只活这一辈子，这一辈子我不糟蹋。
45、人生苦多乐少，即使是乐，欢乐也无常，还是苦。我们要有一个观念，天底下没有永远苦的，也没有永远快乐的，既然欢乐无常，痛苦也无常，那么想一想完全是看我们怎么对待这个环境。我们没法改变环境的话，至少我们可以改变我们的心态，比上不足比下有余，可以这么宽慰自己。
46、虚荣是为别人活着。
47、念佛为的是置心一处。
48、人身难遇，百年一瞬，切莫蹉跎。
49、我们不耕而食，不织而衣，生在好家庭，有好机会，受到好教育，何德何能?没有感激却还要求更多。这是什么道理?
50、因缘所生法，我说即是空。
51、女人要把做母亲的这件事当做事业，孩子从七八岁开始，受母亲的影响太大了。母亲教一个什么样的孩子，将来社会上就会有一个什么样的人，这些全在童年时代，关系非常之重要。
52、时时记得，诸行无常，诸法无我，所受皆苦，涅槃寂静就是在念佛了。念而无念，无念而念。
叶曼经典语录二
有心为善，其善不赏。
真正的直心是心里想的、为的都是别人，当众羞辱别人不是直心是嗔心。
不用等到死后去轮回，我们每天都在六道里轮回。做了好事，洋洋得意好像上天了，就是天人道;嗔心一起就是阿修罗;不思善恶的愚痴状就在畜生道里，贪欲上来的时候你就在饿鬼道。当我们事事放不下，内心遭受煎熬的时候就在地狱里。你想想，我们每天做人的时候是不是很少啊?
不怕你们笑话，我相信轮回，我能有今天，绝不仅仅是一辈子两辈子修的，所以我们都要好好努力，诸恶莫作，众善奉行。这样你才能一生比一生好。
佛从来不说你是罪人，佛只说你有烦恼，你要去除烦恼。
真正的直心是心里想的、为的都是别人，当众羞辱别人不是直心是嗔心。
你不必引经据典的说法，能帮助别人去除烦恼就是弘扬佛法了。
最大的麻烦是我们的心。
欲知过去因，现在受者是，预知未来果，现在做者是。祸福吉凶都在自己两肩。
功德，庙里的功德箱不是功德，自己行功，自己有所得，是为功德。
能把舍也舍掉是为真舍，能把放下都放下才是真放下。
如果我们能够知道人生是一场梦，会有什么可欢喜吗?有什么可悲哀的?又有什么可得意的?
最得意和最失意之时都要想到这一切皆是梦。
人人自私，连佛菩萨也不例外。但是不要损人利己的自私。
是非善恶是我们人想的二法，佛法是不二之法，佛与魔都是一个本体发出来的。
佛，不是庙里那尊泥塑木雕的雕像，而是觉者。悟了就是佛，迷了即众生。
念佛为的是置心一处。
修行不用你跑到深山里，修行修什么?眼前人，当下事。
没有烦恼，此岸就是彼岸;有了烦恼，彼岸也是此岸。
禅就在穿衣吃饭间。
真忍辱的人不会觉得有辱可忍。忍辱，不是压下去，是化开。
先有心还是先有上帝?
人生最重要的是我活在当下。
拿什么栓自己?妄想、执着。
凡是有相的东西都是要坏的。凡是我们眼睛能看到的东西，没有一个是本来就存在的，都是
叶曼经典语录三
我们不是善人。
虚荣是为别人活着。
能做一件善事心里就会解脱一分。
不要轻看自己，众生是菩萨的道场，没有众生，菩萨也是修不成的。
我若无心于万物，何妨万物常围绕?
我只活这一辈子，这一辈子我不糟蹋。
原谅别人等于保护自己。
你看怒这个字，心-奴，所以发怒就是做心的奴隶。
因为愚痴才有执着的爱。
一切众生的病都因痴爱起，因为我们以为痴爱是大享受。
我们能有一点钱吃饱三餐，交够房租，还有一点钱去旅行，那可真是大富翁了。
释迦牟尼成佛以后说的第一句话：“众生皆具如来智慧德相，只因妄想执着不能证得。”他说我们都可以跟他一样成佛，他是人，我也是人，那我就学学看嘛，看我到底能不能跟他一样。跟现代人争长短，是我们没有胸襟，但是不与古人争高下，是我们没有气魄。
欲知世上刀兵劫，但听夜半屠门声。什么时候人类能吃素了，战争才能停止。
不要说人心不古，时代总是越来越好的，古时候人还吃人呢，你看现在不是文明得多吗。
读书人自以为聪明，看不起一心念佛的老太太，其实老太太们一心念佛也可以有大成就，念到最后想佛是谁在哪儿，就进入禅宗;而读书人常在意识言论中走，变成了狂禅、空禅了。
佛法是智信之法，不是迷信之法。你要是迷信佛，还不如毁谤他。释迦牟尼佛他老人家要是看到佛法现在这个状况，会流眼泪的。
因缘和合而成，都离不开生、住、坏、空四个阶段。
吃众生肉就是最大的不慈悲。
空是明明白白清清楚楚而不生分别心、爱憎心、是非心。
我们的人生观是贪。
我们不耕而食，不织而衣，生在好家庭，有好机会，受到好教育，何德何能?没有感激却还要求更多。这是什么道理?
多一点谦虚，多一点感激，多一点惭愧，少一点贪心，少一点烦恼。
穿衣吃饭，行住坐卧都是修行的道场。
施恩望报是做买卖。
平淡才能持久，平安才是福报。
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