一出好戏观后感 观后感 蒙曼谈家风
家风，如同一个人有气质、一个国家有性格一样，一个家庭在长期的延续过程中，会形成自己独特的风习和风貌。这样一种看不见的精神风貌，摸不着的风尚习气，以一种隐性的形态，存在于特定家庭的日常生活之中，家庭成员的一举手、一投足，无不体现出这样一种习性，这就是家风。
呱呱坠地，咿呀学语，我们一出生最早接触到的就是家，家是社会构成的一个基本单位，而我们每个人最早接受教育的就是家。家文化，家风带给我们的烙在身上的是一种底色，不会随着岁月的流逝而逝去，反而会随着家的传承的涂上更厚重的底色。
“耕书传家”是柳氏家族留下的家训，古训中我们便知需有耕，劳作才能活下去，读书才能使人上进，这古训流传至今依然受用。正如“富”和“累”，以“田”字起，以“田”字落，都是围绕田地所演变来的汉字。耕田固然累，却能收获富足，这或许就是人类自古生存的法则吧。
蒙曼老师说起自己的家风“德善传家，诗书济世，万年吉庆，百代光辉。”这不光是家风家训，也是家谱排序，说自己是“传”字辈儿的。源远流长的中华文化，绵延数千年，寄托着美好的夙愿向我们走来。也恰如我们的名字一样，都带着爸爸妈妈的夙愿，承载着最美好的期望。
我认为，温馨的家庭是可以好好沟通说话的家庭，是互相尊重和理解的家庭，每个人的最纯粹的性格就来源于父母。父训母教，家庭所带来的教育是我们每个人身上都有的印记，是一种内在与外在的约束。那些传承着家文化的古代世界拿来今日至今受用。
孔子曾在中庭对自己的孩子孔礼说：“不学诗，无以言，不学礼，无以立。”父亲的言传身教时不时就是一种活着的课堂。古有孟母三迁，陶侃母亲封坛退鱼，周公吐哺······这些文化在历史的长河里不曾褪色，也给了我们更多的启示。
在二层的看台处，有一个小男孩儿，从开始到结束，一个人静静的在台子上做笔记，太多的文言文我不知道他能不能看懂，但是那一种心无旁骛的认真态度，就是他人带不走的底色。蒙曼老师谈起“富养女，穷养儿。”说到现在应该是“富养儿、穷养儿，富养女、穷养女。”每个孩子不论出生于何种环境，这我们无法选择，但是每个孩子都应该有适当的挫折教育，更应该带来的是精神上的富足。
蒙曼老师总结所有的家训中，都会提到四个部分“慎、让、俭、学。”何为慎，不是谨慎，而是要多考虑一步，对于自己此刻的境遇要善于分析和总结。何为让，让是一种包容，是和平的和周围的事物相处的一种态度。何为俭，正如“俭言语，俭交游，俭嗜欲”，不乱承诺，学会择友，不要太过表现自己的好恶。何为学，玉不琢，不成器，人不学，不知道。不论学习什么，你的气质里都藏着你曾读过的书，你曾学过的东西。这些词或字说起来很容易，但践行在家风传承中需要一代又一代人的教育。
突然想到自己，从小到大，留在心中烙印深处的除了老师的教育，环境的影响，还有爸爸和妈妈刻上的痕迹。不管自己儿时有多顽劣，不管青春期有多叛逆，又不管现如今的点点滴滴，内心深处最纯粹的声音依旧是来自爸爸妈妈。这些影响挥之不去，也抹不去。也许爸爸妈妈也有做的不妥当的时候，但他们只会期待自己的孩子向好的方向发展，快乐的成长。我们慢慢都长大了，有了自己内心的原则，或许更应该好好的规范和约束自己，传承那些刻在自己身上的家风记忆。
家风是家族子孙代代恪守家训、家规而长期形成的具有鲜明家族特征的家庭文化，是一个家族最宝贵的财产，是每个家族成员自豪感的源泉，是每个家庭成员“三观”的基石。家风是融化在我们血液中的气质，是沉淀在我们骨髓里的品格，是我们立世做人的风范，是我们工作生活的格调。
家风就是屋梁。好家风擎天地，好家风秀于林，好家风美名扬。家风就是家魂，风正魂自灵光。大到国家民族，小至小事一桩，都有家的态度，都有家的估量。而家风的维系和塑造，需要每一个家庭成员的规范和塑造，重视家风，家风，才是一个家真正的不动产。
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